其实更像《乱步地狱》时期的发挥,但是明显褪去锋芒,化作了些许对艺术与生活间存在介质的尊重,声音的规律是表象,真正被放大的是视觉,于是佐藤寿保放弃了感官上的平衡,转为对唯美主义的狂热崇拜,爱得不知死活,爱得不分对错,完成了一次村山槐多精神体与"超能力者"的神交,2024年了,槐多仍在"燃烧",佐藤寿保依旧"魔性",很难不感动啊
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评燃烧的槐多啊 短评精选
9 条短评说好听点叫“电波”,难听点就是“抽象”。导演没活不用硬整,人家村山槐多死了一百多年,他可没惹任何人?
当一个常年烂片王决定将怪鸡粉红和意淫实验勾兑到烦人新境界。。。
(7/10)形式偏向后现代解构的黑泽清,技法更偏像于诡异阴郁的寺山修司,但故事的完整性、符号意象的插入运用都稍显干涩,噪音、窥视、口腹之欲、原始情欲、排污纳垢、槐多意识对立的表现力仍停留在表象,而女主视角则愈发具象化,弑母、弑子、弑挚爱、蚕食同类增益其所不能,活脱脱一幅《地狱变》。
圈起來打一個問號
《小解裸僧》画作之执念,亡者赛博电波和错位死亡面具,蘑菇云核弹融烂破相,恶魔之舌互舔……槐多画作/诗歌/小说的当代艺术再现,想法没毛病,可惜那四个巡回先锋戏剧的小朋友,演技尬到不行。佐藤寿保你个官能猎奇剥削电影导演,文艺转型转得那么费劲真是辛苦你了
延续了佐藤寿保导演对异色美学的偏执,却少了《乱步地狱》时期的锐利锋芒,转而沉溺于视觉符号的狂欢。以村山槐多的精神世界为蓝本,构建了一场“超能力者”与疯癫艺术家的神交仪式,但过度的唯美主义崇拜让叙事仅仅是一场华丽的感官实验。窥视、噪音、排污纳垢的意象堆砌,虽冲击眼球,却未能穿透表象,触及更深层的心理暗流。女主角的“三重弑杀”(母、子、挚爱)本可成为人性异化的绝佳注脚,却因导演对病态美学的过度渲染,让...
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