帕索里尼啊,让人又爱又恨,说是改编也不是(哪有改编作品中出现原作故事的),说是原创也不是,就是套了个俄狄浦斯情结,可能是近期看过最闷最坐不下去的一部片
克林多斯的一名牧羊人将一个遭人遗弃的婴儿救下后,将他献给了没有子女的国王,时光荏苒,婴儿长大成人,被唤名俄狄浦斯(佛朗哥?齐蒂)。某天,女巫将阿波罗神话讲给俄狄浦斯听,说他将来会亲手杀死生父并和生母结婚,听后,俄狄浦斯决定外出流浪。
途中,他与一群人发生殴斗,失手将一名老者打死,其人正是他的生父。接着,他继续流浪到了提北国,将那里的人面兽身怪物打死后,与王妃依娃卡丝蒂(西尔瓦娜?曼诺迦)成亲成为该国新国王,而该王妃正是他的生母,阿波罗神话灵验。遂即,提北国开始蔓延一种疾病,为了消灭这种病,该国人民四处寻找杀死老国王的凶手,俄狄浦斯终于知晓所有真相。
评短评精选
7 条短评从前有个怪物叫斯芬克斯,他会问路人一个问题“你妈和你老婆同时掉水里你先救谁”,直到他遇到了俄狄浦斯王。
古今穿梭,帕索里尼逢布努埃尔;弑父娶母,俄狄浦斯遇弗洛伊德。
三岔口弑父那里改编神了。配乐绝妙。以及,为什么把最后的陪伴者由安提戈涅改成了叫安吉洛的信使男孩子?对异性恋失去信心了么哈哈哈哈哈哈(毕竟帕索里尼,唔。
7.6/7.6 60年代是自我反思是年代,变成瞎子出走的俄狄浦斯最终被导演带至了当代,在如旧的笛音里吹奏着人类的欲望的挽歌,当他出现在工厂的场景里,只有冰凉的管道应对着前世的荒原,这样的呼应是悲壮的,导演敏锐发现了资本主义时代的弊端,杀了自然之父和奸了环境之母。
帕索里尼首部彩色片&首部神话题材作品。1.精巧的三段式,以现代场景建构首尾(20与60年代),片头婴孩与父母构成三角关系(妒羡与抓脚-阉割威胁)——亦即老帕说的将精神分析反投射于神话中,片尾自我放逐的吹笛盲者俄狄浦斯既彰显出古老神话的复沓轮回,又喻指精神分析中的升华(俄狄浦斯似成了盲先知忒瑞西阿斯,也是诗人与哀歌者)。2.老帕称本片为最富自传性作品,亦不乏政治隐喻,如片头的法西斯军人,以及片末俄狄...
帕索里尼用他的诗意影像与经典帕氏手法构建了这部《俄狄浦斯王》。他将本片的故事搬到了北非摩洛哥荒凉的国土上,并赋予它古今对应双重戏剧结构:故事的开端、结尾发生在当代,经过却在古代。影片最后一句台词说“生活就是在结束的地方开始的”,暗示命运的循环反复和无新意。
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